اگر كسي كار خوبي كرد و تو هم آرزوي انجام آن كار را كردي و به آن راضي شدي تو هم ثواب آن عمل را مي بري. مانند اينكه كار را كرده باشي.

اگر ارزو داريم در اعمال گذشتگان شريك باشيم با همين آرزو و نيت اين اتفاق خواهد افتاد و حقيقتا با آنها شريك خواهيم شد.

انگار زمان مانع ما نيست و حقيقتا وجود ندارد.

گاهي آينده را با روياي صادقانه ميبينيم و در آينده حاضر مي شويم و گاهي با نيت و اراده ي خود در گذشته حضور مي يابيم و در اعمال آنها شريك مي شويم.

بحث در گيري دو جريان است جريان حق و باطل . گذشتگان با تلاش و زحمات خود حق را به ما رساندند و ما با ادامه ي راه آن ها تلاش آنها را به ثمر خواهيم نشاند و مانند يك انساني به عمر تاريخ در هر زمان حق را با شيوه اي ياري خواهيم كرد. گذشتگان با ما مرتبطند و ما با گذشتگان مرتبطيم و بر هم موثريم.

پس بحث تاريخ بحث امروز من است بحث گذشته ي مرتبط با من است بحث شراكت من در اعمال گذشتگان است و بحث به ثمر نشستن اعمال گذشتگان و شراكت آنها در اعمال من است. ما همه يك انسانيم كه به قدمت تاريخ عمر كرده است.

من با تاريخ و جلسات روضه فلسفه ي حيات خود را پيدا مي كنم . نحوه ي ياري حق را مي آموزم . در اعمال خير گذشتگان به قدمت تاريخ شريك مي شوم و با آنها همراه مي شوم و آنها را نيز در اعمال خود شريك مي كنم. با اين جلسات من به جريان امامت در طول تاريخ ابراز مودت و محبت مي كنم و با امام حاضر عصر خود بيعت مي كنم.

پس تاريخ تاريخ حيات من است و من بايد ان را بدانم و با ان زندگي كنم و از ان تجربه آموزم.

جلسات روضه قطعه اي از تاريخ است كه ما با هم مرور مي كنيم و خدا مي داند كه در اين جلسات چه خبر هايي هست………

واقیمو الصلوه….

نماز را اقامه کنید…

نه اینکه قرائت کنید و بخوانید.

اقامه ی نماز در تمام افعال روزانه و وجود خودتان مانند انان که دائم در نمازند .و اقامه نماز در جامعه و جهان

که همه طنین ایاک نعبد و ایاک نستعین را با تمام وجود و در همه ی کارها و همه جا فریاد کنند.

نماز یعنی علی علیه الصلاه والسلام

یعنی ولایت الله را بپذیر و طاغوت را رها کن.

نماز یعنی فریاد نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی

یعنی نه مغضوب علیهم و نه ضالین بلکه

اهدنا الصراط المستقیم .صراط علی علیه الصلاه والسلام .

برای نماز اقامه کردیم و حقیقت “قد قامت الصلاه” در ظهور مولایمان در همه عالم تحقق خواهد یافت .

و این پیامی از رهبرتوست :پیام رهبر انقلاب به بیست و چهارمین اجلاس سراسری نماز:
سخن امروز من تأکید بر احساس مسئولیت همگانی در خصوص ترویج فریضه ی بزرگ و بی بدیل نماز است/به این که حتی یک نفر از جوانان کشور، در نماز سهل انگاری نکند همت گماریدوالسلام علیکم و رحمةالله
سید علی خامنه ای
۶ بهمن ماه ۱۳۹۴

تا بحال فکر کردید چرا باید مواظب اعمال و رفتار باشیم و سعی کنیم مطابق دستورات دینی باشه؟

مثلا چرا باید نماز بخونیم ؟

برای رفع غرور؟ چرا باید غرور نباشه ؟غرور جلوی چی را میگیره ؟ غرور جلوی اطاعت خدا را میگیره . جلوی اطاعت ولی خدا را میگیره .

خدا وند در قرآن می فرمایند : ” اقم الصلاه لذکری” نماز مقدمه ای است برای ذکر خود ذکر نیست . ذکر اهل بیت علیهم الصلاه و السلام هستند.

در جامعه کبیره می خوانیم : ” ذکرکم فی الذاکرین ” به واسطه ی اهل بیت علیهم الصلاه والسلام ذکر می گوییم  وذاکریم.

امام صادق علیه الصلاه والسلام می فرمایند : ” فوق هر عبادتی عبادتی است و دوست داشتن ما خاندان برترین عبادت است”

پس این همه دستورات دینی همه مقدمه است برای ولایت پذیری .

برا همینه که در بعضی روایات اومده که اگر کسی ولایت نداشته باشه ولی روزها عبادت کند و شبها شب زنده داری و … اخر هم او را بکشند باز هم به بهشت نمی رود. چون اصلا نماز و اخلاق و دعا و … برای این بود که  آماده ی ولایت پذیری بشه وگرنه  این اعمال  به تنهایی هیچ فایده ای ندارند.

به این میگن یه دین سیاسی که سیاست عین دینشه. ولایت تمام دینمون را پر کرده حتی احکام فردی را .

دقت کن…می بینی …

راستی اون بهشت آخر هم ولاییه و از وجود اهل بیت علیهم الصلاه و السلام است که بهشته…

مواظب ولایت فقیه باشیم.

تازه راه افتاده  بود اما دلش می خواست تو کارا کمکم کنه . آخه هر چی بهش میگم بچه جون برو خوش باش .حالا که بچه ای بچگی کن . تو رو چه به سفره جمع کردن و غذا خوردن و… اونم با این همه توانایی !!!!

واقعا چرا بچه ها دوست دارند مسئولیت کارها را به عهده بگیرند ؟ چرا تا بچه اند فقط نمیخورند و بخوابند . باید حتما به کاری مشغول باشند و وقتشون را براشون پر کنی هر چند کارشون بازی باشه.

چرا تو کلاس ابتدایی وقتی میخوای نماینده ی کلاس را مشخص کنی همه اعلام آمادگی می کنند؟

چرا ما بزرگتر ها وقتی مسئولیتمان زیاد باشه پیش دیگران کلاس میذاریم  و این را توانایی میدونیم و بهش افتخار می کنیم؟

چرا این همه آدم برای نمایندگی مجلس یا ریاست جمهوری با هم رقابت می کنند وانجام  این کارهای پر زحمت را نشانه ی بزرگی و تواناییشون می دونند؟

مگه جز اینه که ما در همه ی این کارها داریم به خودمون زحمت میدیم و یه کاری را برای کسی یا برای چیزی انجام میدیم . چرا این زحمتها را دوست داریم و هر کی بیشتر کار کنه و زحمت بکشه او را ارزشمندتر میدونیم؟

به نظرتون این دوست داشتن تو خلقت ما نهفته نیست؟

به نظرتون این آیه ی قرآن پرده از حقیقت وجود ما بر نمی داره: “  سوره ذاریات :

وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (56)

ترجمه : و جنّ و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند. (56)

ما عبد آفریده شدیم و عبد فقط اطاعت مولا میکنه و کار میکنه و تکلیف و زحمت مولا را به جان میخره و این برای ما لذت بخش و پر افتخاره.خدا کنه فقط تو قسمت انتخاب مولا بیراهه نریم و به عشق خدا به کامِ دیگر خدانما ها کار نکنیم.

معلم  رو کرد به بچه ها و گفت : هر کاری  دوست دارید بکنید این ربع ساعت را آ زادید.

بچه ها خوشحال شدند که چند دقیقه ای می تونند نفس راحت بکشند . تازه می خواستند دور هم جمع شوند و خوش بگذرونند که یکدفعه معلم گفت : البته اگر از جاتون تکان بخورید به شما منفی می دهم .!!!!!!!!

بچه ها متعجب بودند و از این رفتار دوگانه ی  معلم در حیرت .

یکی از بچه ها گفت : آقا اجازه ! پس چرا گفتید هر کاری دوست داریم بکنیم . همون اول می گفتید حق ندارید کاری بکنید.

معلم لبخندی زد و گفت : تعجب کردید نه؟ بله منفی گذاشتن من با آزادی شما در تضاده و آزادی شما را میگیره .

خداوند متعال هم که ما انسانها را با اختیار و آزادی آفریده این مطلب را به خوبی می دونسته که عذاب  و پاداش فوری او در برابر  تکالیف  با اختیار ما جور در نمیاد و از ما آزادی را میگیره برا همین در این دنیا اگر ما کار خلافی بکنیم مثلا نماز نخونیم زود عقاب نمیشیم و یه سنگ سریع نمیخوره تو سرمون یا اگر نماز بخونیم سریع حال و کیف علمای بزرگ  در نماز را درک  نمی کنیم .اینطوری همه با خیال راحت و اختیار کامل راه حق یا راه باطل را انتخاب می کنند .

” انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا ” سوره ی انسان ایه ی 3

ما راه را بدو نموديم يا سپاسگزار خواهد بود و يا ناسپاسگزار.

فقط می خواستم سوال کنم تا به حال در باره ی  سیده ی نساء عالمین بودن حضرت زهرا صلوات الله علیها فکر کردید ؟؟؟؟؟

واکنش حضرت نسبت به این مقام جالب است و نشان دهنده ی عظمت این مقام است . هر چند ایشان واجب الاطاعه نسبت به همه چه مرد و چه زن هستند ولی سیده ی زنان عالم نامیده شدند با اینکه ولایت بر همه ی عالم وجود  داشتند. اگر چیزی به نظرتون رسید با نظراتتون با خبرم کنید .

مرحوم آیت الله سید بهاء الدین مهدوی می فرمودند :

” ائمه اطهار (علیهم السلام) در حیات و ممات ، مشغول پرورش نفوس مستعد و دستگیری از خلایق می باشند ، و همان طور که در زمان حیاتشان یاران خاصی از مکتب علمی و تربیتی ایشان بهره می بردند ، الان هم افرادی هستند که در محضر عنایت اهل بیت (علیهم السلام ) و خصوصا امیر المومنین (علیه السلام) حاضرند . افرادی هم که در رتبه های پایین تر قرار دارند ، باید هر روز خود را بر آقا امیر المومنین (علیه السلام) عرضه کنند . بهترین راه برای انجام این کار ، خواندن زیارت امین الله است که مضامین بسیار والا و با شرافتی دارد .”

منبع : کتاب اسوه ی بندگی (برگزیده ای از زندگی عالم ربانی آیت الله سید بهاء الدین مهدوی (قدس سره)) تهیه شده توسط سید ابو الحسن مهدوی

• حالا ما باید ببینیم وظیفۀ ما در قبال این پیام چیست؟ یکی از وظایفی که این پیام برای ما تعریف می‌کند «آمادگی برای بیدارسازی دیگران» است. هر یک از شما باید ببینید که در این زمینه چه کمکی می‌توانید انجام دهید؟
از طریق اینترنت با مردم جهان ارتباط برقرار کنید/چه مطالبی را می‌توان در کنار این پیام منتقل کرد؟
• بنده قبلاً بارها به جوانان و دوستان خودم عرض کرده بودم که از طریق اینترنت با مردم جهان ارتباط برقرار کنید و پیام‌ها و مطالب ناب خودتان را به آنها منتقل کنید- ولی امروز این پیام رهبر انقلاب، سوژۀ خبری و محور بسیار مناسبی است که شما جوانان می‌توانید بسیاری از مطالب و اطلاعات را در کنار این پیام، به اروپایی‌ها -و غربی‌ها- منتقل کنید مثلاً یکی از مطالبی که می‌‌توانید برای آنها بازگو کنید، معرفی شخصیت مقام معظم رهبری به آنهاست. یا اینکه عکس‌ها و تصاویری که از ارتباط ایشان با جوانان و ارتباط عاطفی جوانان با ایشان وجود دارد را به اروپایی‌ها منتقل کنید. در این زمینه‌ها کارهای بسیار جالب و تأثیرگذاری می‌توان انجام داد.
فصل جدیدی از فعالیت برای شما جوانان آغاز شده/این شعار را در عمل اثبات کنید که:
«ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند»

یک بار امام در موعظه ای به طلاب می فرمودند رسول خدا صل الله علیه و آله فرموده : ” شیبتی سوره هود لمکان ” فاستقم کما امرت و من تاب معک ”

سوره ی هود مرا پیر کرد برای یک  آیه ، استقامت کن همان طور که مأمور به استقامت هستی خودت و آنهایی که با تو هستند .

امام در اینجا با استفاده از سخن استادشان مرحوم شاه آبادی توجیهی داشتند و می فرمودند که این آیه در سوره های دیگر هم هست ولی چرا رسول خدا صل الله علیه و اله می فرماید سوره هود مرا پیر کرد ؟ برای اینکه یک جمله اضافه می کند و ان جمله ” من تاب معک ” است یعنی خودت باید در دین استقامت کنی و آن کسانی که با تو هستند ؟، یعنی ممکن است فردای قیامت از اعمال خود پیامبر صل الله علیه و اله و از اعمال همه امت اواز او سوال کنند . چون او تنها مسئول کار خودش نیست . یعنی اگر انسانی مرتکب خلاف بشود و او بتواند اورا هدایت کند و نکند ، او شریک در این خلاف است .

به نقل از آیت الله شهید شیخ فضل الله محلاتی در کتاب درس هایی از امام ( اخلاق و تهذیب روحانیت )